ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٦١ - الحديث ١٤

و في الكافي: عن غير واحد عن أبان عن إسماعيل بن الفضيل «١».

قوله عليه السلام: إن شاء تركه أي: إن شاء المستأجر ترك الزرع، و إن شاء لم يتركه على الحالين يلزمه الأداء، أو إن شاء المؤجر أخذ الأجرة و إن شاء ترك، و الأول أظهر.

و الخبر في الفقيه هكذا: روى أبان عن الفضيل «٢» قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل استأجر من رجل أرضا، فقال: آجرنيها بكذا و كذا إن زرعتها أو لم أزرعها أعطيك ذلك، فلم يزرع الرجل، قال: له أن يأخذه بماله إن شاء ترك و إن شاء لم يترك «٣».

و في بعض نسخ الكتاب" آجرتها بكذا و كذا إن زرعتها، فإن لم أزرعها أعطيتك" فيرجع إلى ما في الفقيه و إن كان في العبارة شي‌ء، و في بعضها" بمن يزرعها فإن لم يزرعها"، فالمراد أنه يستأذن المالك أن يزارع غيره و يقول:

أعطيك ما شرطت لك، و إن لم يزرع الزارع الثاني شيئا، و الأول أصوب.

الحديث الرابع عشر: صحيح.

(١) فروع الكافي ٥/ ٢٦٥، ح ٧، و فيه: إسماعيل بن الفضل.